ويل للمطففين
بربادی ہے ناپ تول میں کمی کرنے والوں کے لئے

 الذين اذا اكتالوا علي الناس يستوفون
یہ لوگ جب (دوسرے) لوگوں سے ناپ لیتے ہیں تو (ان سے) پورا لیتے ہیں

 واذا كالوهم او وزنوهم يخسرون
اور جب انہیں (خود) ناپ کر یا تول کر دیتے ہیں تو گھٹا کر دیتے ہیں

 الا يظن اولئك انهم مبعوثون
کیا یہ لوگ اس بات کا یقین نہیں رکھتے کہ وہ (مرنے کے بعد دوبارہ) اٹھائے جائیں گے

 ليوم عظيم
ایک بڑے سخت دن کے لئے

 يوم يقوم الناس لرب العالمين
جس دن سب لوگ تمام جہانوں کے رب کے حضور کھڑے ہوں گے

 كلا ان كتاب الفجار لفي سجين
یہ حق ہے کہ بدکرداروں کا نامۂ اعمال سجین (یعنی دیوان خانۂ جہنم) میں ہے

 وما ادراك ما سجين
اور آپ نے کیا جانا کہ سجین کیا ہے

 كتاب مرقوم
(یہ قید خانۂ دوزخ میں اس بڑے دیوان کے اندر) لکھی ہوئی (ایک) کتاب ہے (جس میں ہر جہنمی کا نام اور اس کے اعمال درج ہیں)

 ويل يومئذ للمكذبين
اس دن جھٹلانے والوں کے لئے تباہی ہوگی

 الذين يكذبون بيوم الدين
جو لوگ روزِ جزا کو جھٹلاتے ہیں

 وما يكذب به الا كل معتد اثيم
اور اسے کوئی نہیں جھٹلاتا سوائے ہر اس شخص کے جو سرکش و گنہگار ہے

 اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين
جب اس پر ہماری آیتیں پڑھ کر سنائی جاتی ہیں تو کہتا (یا سمجھتا) ہے کہ (یہ تو) اگلے لوگوں کی کہانیاں ہیں

 كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون
(ایسا) ہرگز نہیں بلکہ (حقیقت یہ ہے کہ) ان کے دلوں پر ان اَعمالِ (بد) کا زنگ چڑھ گیا ہے جو وہ کمایا کرتے تھے (اس لیے آیتیں ان کے دل پر اثر نہیں کرتیں)

 كلا انهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون
حق یہ ہے کہ بیشک اس دن انہیں اپنے ر ب کے دیدار سے (محروم کرنے کے لئے) پسِ پردہ کر دیا جائے گا

 ثم انهم لصالوا الجحيم
پھر وہ دوزخ میں جھونک دیئے جائیں گے

 ثم يقال هذا الذي كنتم به تكذبون
پھر ان سے کہا جائے گا: یہ وہ (عذابِ جہنم) ہے جسے تم جھٹلایا کرتے تھے

 كلا ان كتاب الابرار لفي عليين
یہ (بھی) حق ہے کہ بیشک نیکوکاروں کا نوشتہ اعمال علّیّین (یعنی دیوان خانۂ جنت) میں ہے

 وما ادراك ما عليون
اور آپ نے کیا جانا کہ علّیّین کیا ہے

 كتاب مرقوم
(یہ جنت کے اعلیٰ درجہ میں اس بڑے دیوان کے اندر) لکھی ہوئی (ایک) کتاب ہے (جس میں ان جنتیوں کے نام اور اَعمال درج ہیں جنہیں اعلیٰ مقامات دئیے جائیں گے)

 يشهده المقربون
اس جگہ (اللہ کے) مقرب فرشتے حاضر رہتے ہیں

 ان الابرار لفي نعيم
بیشک نیکوکار (راحت و مسرت سے) نعمتوں والی جنت میں ہوں گے

 علي الارائك ينظرون
تختوں پر بیٹھے نظارے کر رہے ہوں گے

 تعرف في وجوههم نضرة النعيم
آپ ان کے چہروں سے ہی نعمت و راحت کی رونق اور شگفتگی معلوم کر لیں گے

 يسقون من رحيق مختوم
انہیں سر بہ مہر بڑی لذیذ شرابِ طہور پلائی جائے گی

 ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون
اس کی مُہر کستوری کی ہوگی، اور (یہی وہ شراب ہے) جس کے حصول میں شائقین کو جلد کوشش کر کے سبقت لینی چاہیے (کوئی شرابِ نعمت کا طالب و شائق ہے، کوئی شرابِ قربت کا اور کوئی شرابِ دیدار کا۔ ہر کسی کو اس کے شوق کے مطابق پلائی جائے گی)

 ومزاجه من تسنيم
اور اس (شراب) میں آبِ تسنیم کی آمیزش ہوگی

 عينا يشرب بها المقربون
(یہ تسنیم) ایک چشمہ ہے جہاں سے صرف اہلِ قربت پیتے ہیں

 ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون
بیشک مجرم لوگ ایمان والوں کا (دنیا میں) مذاق اڑایا کرتے تھے

 واذا مروا بهم يتغامزون
اور جب ان کے پاس سے گزرتے تو آپس میں آنکھوں سے اشارہ بازی کرتے تھے